قصة أغنية من الاسكلا وحلا غناء سرور وكلمات ودالرضى

موضوع الرسالة: حكاية أغنيه = من الاسكلا وحل (منقول)

--------------------------------------------------------------------------------

هاهي الدموع تبلل ثياب ود الرضي بعد رحيل مليم إلى جنوب السودان وهى فاتنة شعراء الحقيبة في ذلك الوقت في أغنية من الاسكلا وحلا.... وقصة الأغنية أن سرور رأى مليم وهى تتجه مع أسرتها على الباخرة المتجهة إلى جنوب السودان من الاسكلا التي هي مرسى السفن الذي كان يقع جنوب منطقة فندق الهيلتون الحالي .....فتألم سرور كثيرا لفراق مليم فطلب من قبطان السفينة أسماء المدن التي تمر بها الباخرة ثم أخذها مسرعا إلى ود الرضي الذي كان يجلس مع الشاعر احمد حسين العمرابى في دكانه بالخرطوم وكان سرور حزينا وحكي لهم خبر سفر مليم وطلب من ودالرضى تأليف أغنية بهذه المناسبة بعد أن أعطاه أسماء المدن ....وعلى الفور جادت قريحة ود الرضي الشعرية بأغنية من الاسكلا وحلا وكان الوقت منتصف النهار فحفظها سرور وتغنى بها في المساء....بعض الرواة قال إن البيت الأول من الأغنية من تأليف سرور لكن حسب رأى الشخصي إن سرور لم يعرف عنه قول الشعر الغنائي لذلك استبعد هذا الرأي ...والبعض يقول إن العمرابى شارك في تأليف الأغنية ...ولكن مفردات الأغنية تنفى هذا الرأي.
الاستاذ مبارك المغربى سمى هذه القصيدة بالقصيدة الجغرافيا لذكرها حوالى العشرين مدينة سودانية من الشمال إلى الجنوب عكس مجرى النيل....لكن مبارك المغربى في كتابه رواد شعراء الأغنية السودانية عاب على القصيدة ارتجالها وقال إنها مصنوعة ولا تمثل الصدق الشعوري عند الشاعر فجاءت بسيطة الكلمات قريبة المأخذ لاترى فيها روح التجديد والتطوير ..انتهى كلام الأستاذ الكبير مبارك المغربي ....ولكنني اختلف مع أستاذنا الكبير عليه الرحمة وأقول إن هنالك صدق شعوري عند الشاعر لأنه يعرف مليم جيدا وقال فيها أكثر من قصيدة مثل تلفان من الأجفان ومية وثمانية وستة وستة حبيبي حليلو القام يوم ستة.... فمليم ملهمته وتألم لرحيلها وفراقها لذلك انشد من الاسكلا وحلا وسكب فيها الدموع التى سالت حتى بللت ثيابه في مطلع القصيرة وفى ختامها حيث يدعو دموعه للانهمار والتدفق..
من الطرائف المرتبطة بالقصيدة إن سكان أم جر عاتبوا الشيخ ود الرضي لعدم ذكره اسم قريتهم فقال لهم ( عاد لا حوله لا قوة دى من منو ...ما منكم انتو)..والى القصيدة...

من الاسكلا وحلّ......قام من البلد ولّى
دمعي للثياب بلّ
********
بى داهى العذاب حلّ....وبى تذكاره بتسلى
قلبي الذاب واختلّ.....وين بدر التمام هلّ
*******
صفر ودع الوابور......حاجزين قمره أتنين دور
الوابور مرّ بالمجرور....شال ظبيا سكونو خدور
*********
جبل أوليا حبيبي غشا.....وحصل في القطينة عشا
يا قلبي الطفش وفشا.......الما آليته......... ينكفشا
********
حل زى الصقر خوى......بالبدر الدويم ضوّى
عاد لا حوله لا قوّه......حبيبي الليله في الكوه
*******
صباح الخير على ام نفلين.......أهني البيها محتفلين
سيد الحسن رب اللين.......شرف كوستى والجبلين
********
هنيئا حان وقت زهاك.........الرنك احتفل ببهاك
وين الليله يا النشهاك......يا ليت كنت في جلهاك
********
يا كاكا الحبيب طلاك......بعده الزاد نفوسنا هلاك
يا ملوط حليل نزلاك........يازمن الفراق نسلاك
*********
بقدومك كدوك أصبح.......سوقو من الكساد ارباح
انا من نياحى صرت ابح........كأنى فى مبرك المذباح
**********
زاد من بعدك الانكال......قلبى البالهموم..... انكال
شاطري العاصمه يا ملكال.....توفيقيه صبرى انا كال
*********
شامبى أضحى بيك مسرور.....بعد المنقلا يا سرور
يا جوبا حي أنا المضرور....بعده النوم بقى لي ضرور
************
من دا الهم ما بنجى.........حبيبي الليله في تونجا
يا خالق الخلق تنجا.......تركاكا..... حلت العنجا
********
سلام متنامى ما غبّ.....ما مرّ النسيم صبّ
يرضى ال للعفاف ربى....ويخدم كامل الرتبا
*********
صب يا دمعي لا تكون جاف......وياقلبى البقيت رجاف
البدر الخفا....... الانجاف.....اليوم شرف...... الرجاف
********
الأغنية كما ذكرنا لحن وغناء سرور لكن سجلها للإذاعة أولاد شمبات وأولاد المأمون ومبارك حسن بركات

الرجوع الى المقدمة

عدد المساهمات : 36 تاريخ التسجيل : 07/05/2009

اديك العافية جنابو واحييك على المعلومات المتنوعة لكن الا ترى معى ان للاستاذ عبداللطيف الشيخ اغانى واشعار من حقه علينا ان نتناولها بالدراسة والتحليل ولن نبرزها ونبرز ابداعه المتفرد طبعا له غصائد غنائية وله مدائح كثيرة وكتب عن المرحوم النصيح القاضى وكتب عن السقاى وكتب الكثير الكثير نتمنى من كل من يحفظ للاستاذ عبداللطيف الشيخ ان يكتب حتى ولو بيتا واحدا من اشعاره طبعا تغنى له الاستاذ عمر النورانى وعبدالعزيز زين العابدين وكثيرين حتى من خارج القرية

الاخت أم صديق لك التحية وأشكرك على النشاط وليت هذا النشاط أنتقل الى من عندة شعر الاستاذ والشاعر الفذ عبد اللطيف الشيخ وحرام علينا وعيب كبير إن لم ننشر أشعار ومدائح الاخ عبداللطيف الشيخ ، فمثلاً أنا من خلال (محاولاتى الشعرية المتواضعة ) أستطاعت أن ترى النور ويكون لها معجبين فأين أنا من الشاعر الكبير عبداللطيف الشيخ وهذا نداء مفتوح ولكن للاسف النشاط ضعيف لذلك أجتدنا ونجتهد لكى تقوم مراكز الحاسوب فى القريتين حتى نقطع كل الاعذار إن شاء الله وعموماً عندما نذكر المطرب صاحب الصوت المتميز عمر النورانى تعود بنا الايام الى الكباشى المتوسطة عندما غنى عمر النورانى والبدرى زين العابدين كثنائى وكانوا قمة فى الابداع ليتهم يكرروا هذا الثنائى ولو مدحاً للمصطفى عليه السلام .

أولاً لك التحيًه جنابوا لإثرائك سماواتُنا بكل ماهو جميل وجـاذب ولاشـــك فى أن
ود الرضى من أرقَ شُعراء حِقبته إذ أن جـدلاً كثيراً صــاحب كتابات ود الرضى
حتى ذهب البعض بوصفه ( الشاعر الماجن ) ؟؟وبالذات فى رائعته (أنافى التمنًى)
ولكننا هُنا بصدد من الاسكلا وحلّ......وسوف نُفرد مســـــاحه أُخرى لِما كُتِب بـيـن الأقواس وأقترح ياجنابوا إنَك تبدأ الإفتِتاحِيَه فى هذا الموضوع مع كُل الوُد
والحقيقه أن الدموع لم تُبلًل ثياب ود الرضى وحده بل كلُ من عشِق الفنَ التصويرى
والجمال

الاخ ود الصادق (أبوطيبة) طبت وطابت طيبة وتحياتى لطيبة وأمها وأخو طيبة ويطيب لنا أن نبدأ التمام الصباحى ونجدكم من أوائل الحضور وأتمنى أن ألتقى بك وطيبة فى طيبة (المدينة النوّرة) . بخصوص الحقيبة والزمن الرائع من الاغانى والمطربين إذا أردنا أن نكتب عنه فلا بد من الرجوع الى المعاصرين ممن أثروا هذا الغناء الجميل والشعر الاصيل ومنهم الاخ عوض بابكر صاحب برنامج صدر المحافل المشهور .لك شكرى على طلبك منى أن أبدأ فى الكتابة وبما أن الامر يحتاج الى بحث وجهد ووقت وكل هذه الاشياء تصعب علىّ أرجو شاكراً قبول إعتزارى فى أن أبدأ وأرجو أن أتداخل معكم معلقاً من الحين والاخر ولاشك أنت وودالطيب الحاج سوف تثروا هذا المجال بروائع كتاباتكم فتفضلوا مشكورين وأنتم الساس والراس ومعكم المنتدى روعه خلاص .

تخريمه:ـــ الأُخت أم صديق لكِ التحٍيَه ودُمتِ سُُُُُُرُورابيَه أصيله والحقوق لاتُستجدي
بل تُنتزع والأُستاذ عبد اللطيف الشيخ رقم يصعُب تجاوزه ,,ونحن فى جهد حثيث
لتوثيق كتابات الشاعر الفحل الأستاذ أبو محمَد,ولكن كما تعلمى لابُدَ من أن نتأكد من صحة ماسننقُله حتى يكون التوثيق سليم وإنتى أيضاً مُمكن تساعدينا فعـــــمَنا عبداللطيف ثروه قوميَه ومِلكٌ لنا جميعاً

ود المبارك تشكر على الموضوع
أم صديق نقدر لك حرصك على مبدعينا
ود الصادق مداخلاتك لها طعم متفرد
وفي حضرة الحقيبة يحلو الحديث وسوف اعرض لكم قليلاً مما قرأت عن الحقيبة حتى نتناولها بموضوعية وتوثيق.
حقيبة الفن إسم راسخ في وجدان الشعب السوداني كمفهوم لأغاني حقبة معينة وثرة من تاريخ الغناء واستمرت من العقد الثاني الى بداية العقد الخامس من القرن الماضي بالسودان.
وإنداح الأسم ليشمل شعراء وفناني الحقيبة من رواد الفن الأوائل فأصبحنا نقول في عفوية شعراء الحقيبة أنفسهم فأرتضوا هذا الاسم فنجد في ديوان الشاعر عبدالرحمن الريح قصيدة بعنوان ( شعراء الحقيبة ) يقول في مطلعها :

يـاحقيـبة الفـن الأصيـــل
أنت راقية وشعرك جميل

وفي البداية لابد من تعريف جامع ومانع لما يعرف بأسم حقيبة الفن وللوصول الى ذلك فلا بد من الإجابة على بعض الاسئلة التي تفرض نفسها .

.اولها هل تعني أغنية الحقيبة تلك الأغاني التي صاغ كلماتها شعراء الحقيبة الذين ذكرهم الشاعر عبيد عبدالرحمن في قصيدة أمثال صالح عبدالسيد ابو صلاح وسيد عبدالعزيز وخليل فرح ومصطفى بطران ولى المساح وابراهيم العبادي ومحمد ود الرضى وعبيد عبدالرحمن ومحمد بشير عتيق وغيرهم الذين اعتذر لهم لعدم تمكنه من صياغة أسمائهم في القصيدة .

الأجابة على هذا السؤال بالايجاب ليست بشافية ذلك أن بعض هؤلاء الشعراء قد أمتدت بهم العمر فتغنى بكلماتهم فنانون حديثون أمثال ابراهيم الكاشف وعبدالحميد يوسف وحسن عطية وعثمان الشفيع والتاج مصطفى وعثمان حسين وابراهيم عوض وعمر احمد واحمد الجابري ورمضان حسن ومنى الخير ومحجوب عثمان وصالح سعد وغيرهم .

والسؤال الثاني الذي يطرح نفسه هو هل نعني بأغاني الحقيبة تلك الاغاني التي قام بتلحينها وأدائها وتسجيلها على اسطوانات مايعرف بفناني الحقيبة أمثال الحاج محمد أحمد سرور وعبدالله الماحي والأمين برهان وعمر البنا وخليل فرح وعبدالكريم عبدالله مختار وغيرهم.

والإجابة بالإيجاب تعجز مرة أخرى عن تحديد أغنية الحقيبة لنفس السبب المذكور أعلاه .وقد أتفق النقاد على أن أغاني الحقيبة تبدأ بتلك النقلة التي أحدثها الحاج محم أحمد سرور عام 1920 م عندما إستغنى عن الطنابرة وأعتمد على الكورس ثم أدخل ألة الرق والمثلث وتنتهي بالنقلة للغناء الحديث بمصاحبة الفرق الموسيقية وادخال اللزمة الموسيقية التي ادخلها الفنان العبقري ابراهيم الكاشف في مطلع الاربعينات ولذلك فأنها تعرف بأغنية مابين الحربين العالميتين الأولى والثانية وتعرف أيضاً بأغنية أمدرمان العريقة وكانت بيوت الافراح بأمدرمان هي مسرح تلك الاغاني وبالطبع فأن أغاني الحقيبة لاتمثل بداية الغناء في السودان ومن قبلها كانت أغاني السيرات والدوبيت والحداء وأغاني التراث كالمناحات والحماسة وأهازيج العمل الجماعي والحصاد وأغاني المهد للأطفال ونغمات المديح وإنشاد الذكر وإيقاعات الطار والدلوكة والنوبة و تقول الجدات والحبوبات عند المبالغة في القدم أن هذا الشئ أقدم من العديل والزين .

والله يا ودالطيب الحاج أنا بعد موضوعك ده ومابعده إن شاء الله (حكاية عكاز) دى قديمة زى العديل والزين لذلك حا أشوف لى أسم حديث يتناسب مع العطاء والابداع والتفّرد الذى تقدمه لهذا المنتدى والله العظيم لو لا أنو العالم شايل وش القباحة مع أيران وسلاحه (المابجيب إسمو ) كان أطلقت الاسم عليك لكن خايف ألقى منتدانا لحق (امات طه ) على العموم واصل كفاحك وأطلق هذه الصواريخ أرض جو وفقك الله وسدد خطاك (حتى وأنت فى السوق )وجعل لكم الاسعار باردة والشنط واردة آمين .

عدد المساهمات : 34 تاريخ التسجيل : 17/05/2009

الاستاذ الفذ جنابو بشري مبارك

والله سمعت عنك كثيرا ما شوقني لدخول منتدي السقاي
وتمنيت أن ألتقي بك خلال زيارتك الاخيرة للسودان عشان أتعرف بيك شخصيا ولم أفلح في ذلك حتي رأيتك من جديد تعطرمنتداك
الحاجة الشجعتني أكثر للمشاركة في هذا الموضوع الثر هو حبي العميق لأغاني الحقيبة وبعض المعلومات التي أعرفها أفاض في ذكرها ود الطيب الحاج عشان كدة بشارك بقصيدة للشاعر عبد اللطيف الشيخ تغني بها الفنان جمال مصطفي (فرفور) وهي الفرقة قسمة ونصيب

[/co[color=red]

lor]
ياريتني أسلم واطيب الفرقة قسمة ونصيب
***
كل البينا ولي راح وحدي حاضن الجراح
لـو غلطـتو في حقي برضو طالب السماح
***
ياســنـيــن الضـياع ويالــيــالــي الـــوداع
البريـــدو مـن قـلبي بـقي ريـده لي خـداع
***
ياسـنيــن العـــذاب ويالـيــالي الشــــبـاب
بكرة اوصل لي هدفي لو كان مع السحاب
***
يــادمــــوع النـــــدم كــل البــينـا انهــدم
الصـلات البـينـا راحـت لا أمـل ولا عشـم
***
مهما جارت السنين ومهما طال بي الانين
بكـرة تصفي ياقلبي وتاني مابتعيش حزين
***

الاخ أبو مرام والله أشكرك وإنت زول تمام ودايماً رامى لى قدام والله لو عارف هذه المشاعر والامانى فى أن تلتقى بى وأتعرف عليك لحققت لك أمنيتك وعلى العموم أتمنى أن نتواصل من خلال المنتدى وتعرفنى بك أكثر حيث أنى لم أعثر على معلوماتك التى ربما تكون دونتها فى مكان لم أجدة وما شاء الله المنتدى توسع وأسال الله أن يتوسع ويكبر كلما أصبح علينا صبح .

فاتنى أن اعلق على موضوع قصيدتك والشاعر العملاق عبداللطيف الشيخ أرجو أولاً ان ترسل له تحياتى وثانياً ان تتحفنا بقصائدة ومدائحة لو أمكن وتعطية فكرة عن هذا الموقع وقد أعطيب الاخ عبدالوهاب شعيب فكرة عن الموقع والعنوان ووعدنى بالمشاركة وأتمنى أن يشاركناحتى تعم الفائدة .

حاولت البحث عن بعض ماكتب عن الحقيبة وجمعت لكم بعض القصائد من بعض الشعراء وسوف أواصل إن شاء الله

انـت حـكمة ات آيـة و لاّ انـسـان انت صاحي ولاّنايم ولاّ طرفك من طبعو نعسان

انـت روحـي انـت انسان عـيـنـي يـا صــاحي وانـت احـسـان
انـت نـادي انـت هـادي انت ميسان انـت ظـافـر انت ضـافر اسـود وفـرسان
انـت شـادن انـت لادن انـت فـتّـان انـت ضـامر انـت سـامر انـت هـتّـان
انـت نـادر انـت نـاضر انـت بستان انـت صـافي انـت نـافي زور و بـهـتان
ياحـيـاتي يامـمـاتي هـاك سـطران الصـبـابة ومـر عـذابا و قـلبـي اقـران
انـت سـاهي انـت لاهـي انـت بطران فـي دلالك فـي جـلالك ياسـامي وكـران
ياصـفـايـا يا وفـايا هـاك بـرهـان عـن غـرامي و طول

ياخي دا جننوا جن !!!!

ما بخاف من شئ برضي خابر = = المقدر لابد يكون

ان أتاني الهم جيشو دافر = = باقى يا خلاي صبري وافر

يلقى عزمي التام ليه خافر = = يلقى قلبي شجاع ما جبون

بالعداء معروف ما ببادر = = ما بخون الجار ماني غادر

ما بقول للناس مثلي نادر = = بل بقول للخالق شجون

عمر البنا

يا حليف الخدري التايه في نعيمك

ما دام هاجرني أرسل لي نسيمك

و أنعش لي روحي بي ند جسيمك

أو طيب المسك الفايح من تبسيمك

أبوصلاح

قال لزم جرحك مدة الأزمان

لا روايحي تطبك لا و لا لقمان

البداوي جروحك شايفه يا سقمان

في عصير الند البنضحوا الرمان

أبو صلاح

من جنوني البيك هلوسن كيف عيوني الليل ينعسن

فيك ثلاثة و عزن قسن ماء و خضرة و وجها حسن

محمد بشير عتيق قال

قوم نرتشف خمر الهوى — ونذكر احاديث الغرام

علي شاطئ النيل السعيد

الطقس معتدل الهوا —– قوم يا حبيبي نمر سوى

في خميلة و العالم نيام

الروض حلا و بسم الزهر — البدر في افقه ازدهر

مضى اسمه في شاطئ النهر

و القمر يهتف باهتمام —- من كل فن يبدي و يعيد

عتيق

الحب لذيذ بالمرة

يحوي الألم و اللذة

و كؤوس الصبابة المرة

فيه مسرة و فيه مضرة و فيه مبرة

فيه صفاء و فيه جفاء و فيه وفاء

أنسام الليل الغرة و المهج العليلة الحرة

الحب للحياة الزامي فاتح سبيل للظامي

ذو الغرض النبيل السامي

فيه كتبنا و فيه خطبنا و استوحينا منو أدبنا

الحب النبيل الروحي و الشخص الجميل كم يوحي

عتيق

أما بعد قد أرسل اليك كتابي

يتضمن جزيل حبي و معاني عتابي

من فرط اشتياقي اليك يبس ورتابي

و انتي ضنينة بي سلسال رحيقك تابي

استمرأت في حبك شقاي و عقابي

بس يا فاتنة ليه تتجاهلي و تتغابي

و على كل حال ما دام كشفت نقابي

عن حبك محال انكص على أعقابي

أنا يا فاتنة من حبك حرمت نصابي

و من ازمات جفاك اتراكمت أوصابي

و مهما كنت في نظرك عجوز متصابي

الشايف القمح ما بشتهي القصابي

خليل فرح:

قوموا خلوا الضيق في الجناين

شوفوا عز الصيد في العساين

يلا نطرد نقنص نعاين

النهار ان حر الكمائن

كلبي يا جمجم اصلو خاين

شوفوا كيفن يبرى الملاين

هبا شالا و كشح المراح

الحقيبة وما أدراك ما عالم الحقيبة فترة من فترات الإبداع السوداني الأصيل والفن العفيف والذوق الرفيع وما قصرت يا أبو مرام وأنتا تعطر المنتدى برائعة أستاذنا وشاعرنا المرهف الإحساس ونترجاك ان تكتر من هذه القصائد للعملاق عبد اللطيف الشيخ، جنابو لقد تجولت بنا بين جنبات بستان الحقيبة الوارف الظلال وقدمت لنا درر وجواهر شعراء الحقيبة (أبو صلاح ومحمد بشير عتيق وعمر البنا وخليل فرح) فهي روائع يجب الوقوف عندها والتأمل فيها فهي تعكس ذلك الزمن الجميل وأبت نفسي الا وان أشارك مرة ثانية في هذا البوست ومن باب إحقاق الحق لأهله وحبيت أن أعطي جهاز الإذاعة السودانية وجهاز التلفزيون السودانيين حقهما فقد ساهم هذان الجهازان في توثيق وحفظ المواد الموسيقية والغنائية لمختلف أنحاء السودان لا سيما أغاني الحقيبة فنبدأ بالبرامج الإذاعية ومن ثم ندلف إلى التلفزيون العملاق وذلك من خلال ما قرأت من توثيق لهذين الجهازين الكبيرين.

أولاً: البرامج الإذاعية:
1/ برنامج حقيبة الفن:
كان يقدم هذا البرنامج المبارك إبراهيم منذ الخمسينيات ثم خلفه عوض بابكر ، وهو عبارة عن برنامج تقدم فيه أغاني أصطلح علي تسميتها حقيبة الفن ، وهي الأغاني التي سبقت دخول الآلة الموسيقية الميلودية واستمر هذا النمط من الغناء إلي يومنا هذا وبنفس التسمية ـ علماً بأن حقيبة الفن تعتمد علي الشعر القوي السوداني بأنواعه المختلفة ، حيث يغني مطرب واحد أو ثاني يتبعه الشيالون (كورس) خلفهم بحيث تستخدم آلة الرق والطبل وهذه الأغاني محورها الحب والفروسية والمناحة .
2/ برنامج في ربوع السودان:
بدأ بث هذا البرنامج في عام 1954 ، من إعداد وتقديم محجوب على محجوب ومن خلاله تبث أغاني أقاليم وأرياف السودان أي الأغاني الشعبية والتراثية ، مع نبذه عن الأغنية ومؤديها .
وقد ساهم هذا البرنامج في انتقال عدد من المواهب من الأقاليم إلي العاصمة الخرطوم ، نذكر منهم محمد وردي ، زكي عبد الكريم من شمال السودان عبد القادر سالم وصديق عباس من غرب السودان ، عبد الله دينق ويوسف فتاكي من جنوب السودان ، عبد العظيم حركة من الشرق وغيرهم كثير وقد ساهموا في إثراء الساحة الفنية علي نطاق السودان .
3/ أدب المدائح:
برنامج خاص بتقديم المدائح النبوية من إعداد وتقديم قرشي محمد حسن ، والمديح كلمة مشتقة من مدح ، وهو نمط غنائي ديني له ألحانه الخاصة وأحياناً تركب الكلمات علي لحن من الألحان السودانية الشائعة .
وللمديح أيضاً هذا إيقاعاته الخاصة المعروفة في السودان وقد ساهم هذا البرنامج في ربط المستمعين في كافة أرجاء السودان بالتراث الصوفي السوداني المتنوع .
4/ رواد أغنية أمدرمان:
إعداد وتقديم ذو النون بشري ، عبد الله إبراهيم أميقو ومحمد آدم ترنين
هذا البرنامج يعني بتقديم أغنيات فنان معين وتحليلها من حيث البناء اللحني والإيقاعي والآلات المنفذة للعمل وقد ساهم في تثقيف ونشر الوعي الموسيقي لدي المستمعين وهو برنامج تحليلي توثيقي يستعرض فن وسط السودان .

ثانياً: برامج التلفزيون:
1/ ساعة صفاء: إعداد وتقديم محمد حجاز مدثر
وهو عبارة عن برنامج يوثق المدائح النبوية في داخل الاستديو وخارجه في الخلاوي وقبة الشيخ حمد النيل حيث كل يوم جمعه بعد الصلاة يتوافد الناس لمشاهدة والاستماع إلي المدائح من مختلف الطرق الصوفية في أمدرمان العاصمة القومية .
وكان له أثر عميق علي المشاهد بربطه بحركة التراث الصوفي المتنوع .
2/ صور شعبية: إعداد وتقديم الطيب محمد الطيب.
هو برنامج يوثق للحياة السودانية في مختلف النواحي الثقافية ، اجتماعية ، فنون غنائية ، أدائية ، وثقافة مادية ، وقد بدأ هذا البرنامج منذ أواخر السبعينات من القرن الماضي وقد ساهم في تعريف مختلف قطاعات الشعب السوداني بالثقافة السودانية المتعددة .
بيّن هذا البرنامج الصور التقليدية والأثينه للتراث مما جعله برنامجاً أشبه بالأرشيف وقد حقق صورة هذا التنوع الموجود في السودان .
3/ أسماء في حياتنا: إعداد وتقديم عمر الجزلي:
يُعني بالتوثيق للشخصيات السودانية التي ساهمت في تشكيل الوجدان السوداني من مطربين وموسيقيين وشعراء إضافة إلي نجوم من السياسيين والأطباء والمهندسين والتربويين والاقتصاديين . بدأ البرنامج في عام 1982 وما زال مستمراً إلي الآن. وهو برنامج أشبه بالترجمة للشخصيات .
4/ فنان تحت المجهر: إعداد وتقديم د. الفاتح الطاهر
يُستضاف فيه مطرب معين ، ومن ثم تُعرض أعماله للتحليل العلمي من حيث تراكيب الجمل اللحنية ، والإيقاع . ويعتبر برنامج أرشيف موسيقي وبه دراسة تحليلية نقدية .
5/ تراثيات: إعداد وتقديم جراهام عبد القادر
وهو برنامج يُعني بالأغاني والرقصات الشعبية للقبائل السودانية المختلفة بإثنياتها وفي كل حلقة تُستضاف فرقة لقبيلة معينة ، وبعد كل عرض يتناول مقدم البرنامج والضيف مناقشة وتحليل العرض في سياقه الاجتماعي الذي أفرزه ومن ثم تناول عناصر العرض من التركيبة اللحنية والإيقاعية والرقص .
وقد أسهمت هذه البرامج مجتمعة وفي الفترات المختلفة التي قدمت منها في رفع القيمة المعرفية بالعديد من أوجه التراث السوداني وربط الأجيال العديدة به ربطاً مباشراً ، وهي لا شك تمثل حلقة مهمة في سلسلة من الأدوات التي يجب أعمالها في سبيل الحفاظ علي الهوية الموسيقية والموروث الشعبي في ظل عصر العولمة التي يتطلب التعاطي معها وعياً كبيراً بالدور الذي يمكن أن تلعبه وسائل الإعلام في الحفاظ علي الموروث ونقله عبر الأجيال وترسيخ مشاعر الاعتزاز بالهوية والخصوصية الثقافية لدي هذه الأجيال وبخاصة جيل عصر العولمة .
فنقدم لهذين الجهازين وهما يقدمان لنا الجديد والمفيد دوماً ونتلقى إبداعاتهم ونحنا في الغربة بكل فخر واعتزاز وتخفف علينا قليلا من آلام وويلات الغربة.
تخريمة:
جنابو بشرى رايك شنو في (نكثر من الأخطاء الإملائية ونشارك في بوستات بمواضيع لا تخص البوست عشان نسعد بمشاهدة ود الحليبي ومحمد صديق حامد) في هذا المنتدى.

والله ماشاء الله البوست (المسروق من النيمة ) والله ناس النيمة نفسهم مايعرفوهو شىء من ودطيبة وشى من أم صديق وشى من الاستاذ ودالطيب الحاج وبارك الله فيكم أسرقوا وأبدعوا ما شفتو بوست ويقام المأتم كيف فهمى سيدو ما عرفو.

الايام دول فقد تهكر منتدى شمبات النيمة وتفرتق جمع الاحبة والاخوان المشاركين قابلنا بعض فى منتديات أخرى مثل سودانيز أون لاين وغيرها على العموم يظل منتدى السقاى يبحث عن من يرفده بالمواضيع المتجدده والردود فهل من دخوووول بارك الله فيكم .

الحمد لله المرقنا من النيمة بصيد ثمين هو هذا البوست الرائع على الرغم من أن النيمة كان بها أعضاء من أروع ما ألتقيت فى المنتديات ومواضيع وحوارات من أجمل وأمتع ما كتبت وحاورت وجاريت ، قاتل الله الهكريين فى كل مكان وزمان ، أنه الحسد قاتل الله الحاسد والحاسدين وأتمنى من قلبى عودة النيمة بكل فروعها وظلها الظليل فى شمبات وأحييى كل أهل شمبات .

سلام وتحياتى طلب منى الاخ الدفعه سعادة اللواء شرطة معاش صلاح بابكر ان اكتب عن مليم ملهمه شعراء الحقيبه فدخلت قوقل فدلنى على هذه الصفحة بارك الله فى الاثنين ورحم الله شعراء الحقيبه وعلى راسهم ود الرضى

» قصة أغنية من الاسكلا وحلا للشاعر ودالرضى
» اغاني سودانية صوت وكلمات
» السلام ياروح وليله تكريم الشاعر ودالرضى
» سلام ومسدار وكلمات للاخ على كرتى وزير خارجيتنا ومن بيرمنجهام سلام
» قصه أغنية العجكو