البُطان فى السودان وماهو البُطان ولماذا ظهر أخيراً فى السقاى البتلاب؟؟؟؟

بسم الله اولا واخيرا فى البدايه اريد ان اشكر الاستاذ سعد على الاضافة المتميزة وايضا الشكر للاستاذ بشرى مبارك واسمحوا لى ايضا ان اضيف وجهة نظرى التى ترى ان عادة البطان التى اشتهر بها اهلنا الجعليين وبعض القبائل الاخرى عادة سيئة ومثيره للاشمئزاز والشفقه فى آن واحد وهى عادة تكاد تكون اندثرت الا فى بعض المناطق او القرى وتكاد تكون بعيدة كل البعد عن السقاى واستبعد ان يكون شبابنا الراقى والمتعلم ان يكون الله ابتلاة بها فان كان اجدادنا مارسوها فهذا يرجع لقلة او عدم تعليمهم وعدم معرفتهم بمدى ضررها الشكلى على المجتمع والصحى على اجسادهم وتفضل الاخ سعد بذكر الآيه الكريمه ان كيدهن عظيم للاشارة لدور المراة فى البطان فان كانت المراه تشارك بالزغاريد لكيدها فان الرجل يمارس البطان لقلة عقلة وقديما كانت المراه تعجب بالرجل الذى يدخل (الداره) ويركز للجلد اما الآن فالصوره انعكست تماما واصبح الشاب الذى يمارس هذة العادة (متخلفا ) فى نظر فتيات اليوم واثبت الاطباء ان (السوط)من الادوات الناقلة لكل للامراض التى تنتقل عدوتها من دم المريض للشخص السليم عن طريق ضرب الشخص بالسوط حتى يترك جرحا نازفا وحمل هذا الدم على السوط وضرب الثانى ثم الثالث واسال الله الهدايه لنا ولشبابنا (نصيحة للربنا ابتلا هو وداير الجلد يجيب سوط عنجو معاهو عشان الجلد يكون صحى)

ظاهرة البطان ظاهرة قديمة قدم التاريخ لكن فى راى الشخصى انها ظهرت عند دخول الاتراك السودان وكانت نتيجة لفرض الضرائب والاتوات الكثيرة التى اثقلت كاهل الشعب السودانى وكانت قبيلة الجعليين هى المتضررة الاكبر من هذه الضرائب ولما فعلوه من حريق ابن الباشا (اسماعيل)وكانت هناك مقولة (عشرة فى تربة ولا ريال فى طلبة) اى ان يدفنوا عشرة اشخاص فى قبر واحد افضل لهم من ان يدفعوا عشرة قروش (ضريبة للاتراك) لكى يوضح الجعليين للاتراك ان القسوة لا تهمنا وابتدعوعادة البطان التى انتشرت فى اوساط السودان .... وكما يقول المثل البخيلى (عض ايدى ولا تعض رغيفى)هذا الكلام يحتاج لبحث ودليل لانه من اجتهادى .... وانقل لكم بعض اراء الاخوان ...
السودان قطر يتميز بتعدد الثقافات والعادات والموروثات ويرجع ذلك لتعدد القبائل فيه.. ومن أكثر هذه القبائل شهرة هي قبيلة الجعليين، وتشتهر هذه القبيلة بعادة (البطان)، وهي عادة قديمة عند قبيلة الجعليين، والتي تمتد في المنطقة ما بين الجيلي وحتى الدامر، بشرق نهر النيل وغربه، وهذا بخلاف إنتشارها الاجتماعي في كل مناطق السودان، تعتبر إرثاً اجتماعياً وثقافياً وترتبط بفكرة إثبات (الرجالة)، وهي من المؤشرات التي يلجأ إليه الشباب، من أجل لفت أنظار البنات، إنتظاراً لسماع الزغاريد، ويوم البطان يلتقي الجنسان فالشاب الذي يثبت في البطان يكون محور إعجاب البنات.
الأستاذ حمزة علي طه/ صحفي- جعلي: يقول إن لكل قبيلة تراثها الذي يميزها بين القبائل الأخرى ويظل التراث راية مرفوعة لا يتأثر بتطورات الزمن وتقلباته، ولا بالأفكار الجديدة التي يستقيها الشباب من الوسائط الإعلامية، وحتى اولئك الذين إستلبت عقولهم القنوات الفضائية فأنهم عندما يجلسون مع الأهل في المناسبات يخضعون إلى الوضع الراهن، فالتخلي عن التراث مثل التخلي عن الهوية، ويتمسك به الكبار ويتداوله الصغار عبر الممارسات المختلفة والأنشطة الاجتماعية خاصة التي تجمع الرجال مع النساء بمختلف الأعمار.
وأكد حمزة أن قبيلة الجعليين، قبيلة كبيرة ولها بطون عريقة إنتشرت في السودان في شكل هجرات أصلها الشمال، وفروعها في كل الأطراف، وكل ما زادت نماءاً تمسكت بتراثها وهم كقبائل وسط يميلون إلى الغناء (بالتم تم)، وإيقاع (السيرة والدلوكة)، والغناء هذا غناء (عرضة)، أي القفز إلى أعلى بإستخدام العصا والقربة وسوط (العنسيت)، ويوضح ان قبيلة الجعليين تمتاز بالفراسة، والشهامة والشجاعة وأنها تعتبر أن الجلد بالسياط (البطان)، قيمة اجتماعية، تعبر عن الرجولة، لذا ظلت متداولة إلى يومنا هذا، في أي موقع توجد فيه قبيلة للجعليين، خاصة في مناسبات الأعراس، حيث أصبح من الطقوس الاجتماعية، خاصة في وسط الشباب، الذين يودون إظهار الشجاعة وسط الشابات ثم تعتز به الأمهات والأخوات، ويقابلنه بالزغاريد، وهناك بعض الشابات من بطون قبائل الجعليين يختلفن مع الرجال ويفسخن الخطوبة إذا لم يشارك في (البطان)، أمامها فهذا مصدر عز لبعضهن، وهناك من يرفضن بطان الشباب بإعتباره أمراً غير حضاري، في ظل الصراع الحضاري الحديث والتمسك بالموروثات يظل البطان شامة فوق جبين كل جعلي، ويواصل أستاذ حمزة مؤكداً أن هناك بعض الشباب يكونون مصابين بالسكري ولا يتحملون الجروح، لكن عند لحظة الإنفعال مع الحدث ينسون المرض على أن هذا الضرب يتسبب في أذى جسيم لهم، وقد حدث أكثر مرة، والحديث لحمزة: بل مات بعضهم بسبب ذلك، لأن هناك أمراض لا تتحمل الجروح وبعض الشباب إذ لم ينزل دمه في ساحة البطان فانه لا يخرج منها وهناك شاب هدد بأن يقتل نفسه بالسكين إذ منعوه بأن ينضرب في الساحة وهو ممنوع بأمر الطبيب.
ويمضي حمزة: في حديثه قائلاً: إن الذي يقوم بجلد الشباب هو العريس على أن يكون قد جلد من قبل، ولكن مظهر الشباب بدون ملابس أمام النساء والشابات أمر غير حضاري.!!
من ناحية أخرى أشار محمد أحمد عبد الرحمن أستاذ علم الإجتماع إلى أن البطان كمفهوم من ناحية لغوية تعني (العصبية)، التي تحدث عنها عالم الإجتماع عبد الرحمن بن خلدون في نظريته الدائرية عن نشوء الدولة وإضمحلالها، وأنها تستخدم كمفهوم لدى القبائل والعشائر العربية في السودان، وهي شكل من أشكال الثقافة المادية والمعنوية، التي تسود لدى بعض القبائل العربية مثل الجعليين المجاذيب- دار حامد- وقبائل (الأبالة)، وتحمل عادة الضرب بالسياط في المناسبات الاجتماعية والقومية لدى هذه القبائل مضامين الشجاعة والفروسية وتحمل الصعاب لحماية العرض والشرف، وهذه الموروثات الثقافية يتم إستخدامها على مرآى من النساء ويوضح انها تؤكد رجولة الجنس الذكوري لأنها لا يتم إستخدامها بين أوساط النساء وهي تقتصر على البالغيين فقط، ومن ناحية اجتماعية فإن هذه العادة قد تأثرت بعوامل التحولات العصرية، وازدياد وإنتشار التعليم، بين فئات المجتمع، بجانب عصر الإنترنت والفضائيات والتكنولوجيا، وبالتالي نلاحظ إختصار هذه العادة في المناطق الحضارية بينما تنتشر في البقاع الريفية. ويسترسل أستاذ محمد في حديثه مبيناً أنه وبالرغم من ان هذه التقاليد والموروثات تحوي قيماً سامية غير مرئية إلا أنها تعد خطيرة وتخلف آثاراً صحية قد تؤدي إلى إصابات خطيرة تكون سبباً في الوفاة، وبالتالي يخسر المجتمع عنصراً مهماً من عناصره، كان يمكن ان يساهم في بناء وتقدم المجتمع الشئ الذي يتطلب إجراء مزيد من الدارسات والبحوث تهتم بنشر الوعي لنبذ العادات والتقاليد الضارة وإعلاء قيم تلك العادات والتقاليد التي تعمل على تقدم وإزدهار المجتمع.

الاخ بشرى مبارك
لك التحية فتحت لينا باب صعب نسده الكل متحرجم ومتكرجم وعامل ابو عرام وشايف كل الناس مختلطين الحابل بالنابل في موضوع البطان والجلد لكن اعتقد ان هناك تعليلا لعدم ممارسة اهل السقاي البتلاب عموما لتلك الظاهرة في السابق فالمعروف عن البتلاب تدينهم من اجداد اجداد اجدادهم فهم اهل دين وتقية ويكاد كل الاهل بالخط يبصمون على ذلك بالعشرة لذا لم تكن لديهم مسالة البطان ومثل تلك الامور (اشفع ديل جابوها من وين والله مش عارف) يمكن هناك فراغ وعموما لا يحمل لا الجعليين اسياد البطان او بقية خلق الله البتباطنوا فالان انا في دراسة جهاز يعمل على قياس الشجاعة ولقد سميته (البطانوميتر لقياس معدل الشجاعه) اامل ان يرى النور قريبا وعندها راح نفتش كل البتباطنوا وللجميع الذين يخوضون في الموضوع التريث الجهاز سوف ينزل السوق قريبا وهناك تنزيلات للعرسان

[[[color=red]center]size=24]هههههههه والله ياخال الكلام دا انا محيرني وفي البتلاب بالزاااااات ماشايف لي شاب من الشباب ديل بركز ليهو لي سوط لانو انا بعرفم كويس والبطان دا في رأيي الشخصي نوع من انواع التخلف والجهــــــــــــــــــــــــــــــــل واذا انا شفته لي واحد من البتلاب بدقا وبنجلد عشان أوري انو راجل أو شجاع أو يزغدن ليهو الحسناوات أعرف أنه إنسان جاهل ولايفقه شيئآ من الشجاعة والرجولة وال .............[/[/center]color][/size]