الزبير باشا رحمة

الزبير باشا رحمة

--------------------------------------------------------------------------------

الزبير باشا ودرحمة

نبذة عن حياته
الزبير باشا ود رحمة ألجموعي (1831-1913م)
ولد الزبير بن رحمة بن منصور في جزيرة واوسي في 8 يوليو 1831م الموافق 17 محرم 1246هـ.
تعلم بخلوة أبوقرين ثم بكتاب الخرطوم
نسبه كما يلي: الزبير ود رحمة بن منصور بن علي بن محمد بن سليمان بن ناعم بن سليمان بن ابكر بن عوض بن شاهين بن جميع بن منصور بن جموع بن غانم بن حميدان بن صبح ابو مرخة الى اخر نسب الجعليين.
كان فريقاً في الجيش المصري وتاجراً وادارياً. ولد عام 1831م بواوسي قرب الجيلي من فرع النعماب الجميعاب, تعلم بالخرطوم وذهب للجنوب عام 1856م حيث عمل بالتجارة ببحر الغزال ومنطقة الزاندي, وخضعت له بحر الغزال عام 1865م, وكان يديرها من بايو التي اصبحت تسمى ديم الزبير, ولما ضايقته الحكومة عقد اتفاقية مع الرزيقات عام 1866م لفتح طريق للتجارة عن طريق جنوب دارفور لكردفان واستطاع في الفترة بين عامي 1869م و1872م من هزيمة الحملات الحكومية عليه, وأحتل سلطنة (تكما) بعد قتل السلطان ابراهيم محمد حسين المشهور (بقرض) في منواشي, وضم اليه دار مساليت وتاما وقمر وسولا وتوغل في وداي. وأختلف مع القائد المصري أسماعيل باشا ايوب, وذهب يشكوه الى الخديوي عام 1875م, ولكن الخديوي اسماعيل منعه من الرجوع ومنحه رتبة الباشوية, وفي عام 1877م أشترك مع الجيش المصري في الحرب الروسية التركية, وأدى مقتل أبنه سليمان على يد جسي في عام 1879م الى مزيد من التباعد بينه وبين النظام المصري. وللشك في تعاونه مع المهدي نفاه الأنجليز الى جبل طارق في الفترة 1885-1887م ولتوسط حاكم عام السودان (ونجت باشا) سمح له بالرجوع الى السودان عام 1903وعاد لمصر عام 1909م الى عام 1912م, وله من البنين 29 أبناً و 18 بنتاً منهم:
ميسرة, والياس, ومحمد, وحمزة, علي, جعفر, ابراهيم, منير, اسعد, سعد الدين, الجميل, الطريفي, حسن, خالد, يوسف, الصادق, سليمان, فضل, الحارث, عبدالعزيز, عبدالحميد, صفية زوجة محمد الامين ابو قرين, عاتكة زوجة الشيخ قريب الله, التومات الاثنتان, رابعة زوجة احمد الشيخ, نعمة, العازة, زينب, شمة, ليلى.
وتزوج الزبير باشا من النساء عدداً كبيرا عرف منهن عائشة بنت السلطان تكما بن زنقابور ملك النيام نيام وغيرهن. ومن شعرائه ابو شورة وبت مسيمس.
توفي في 6 -1- 1913م
قراءة شعرية

سموك الزبير فارساً تشد الحيل
وسموك الزبير فارساً تصد الخيل
وسموك الزبير صالحاً تقيم الليل
وسموك الزبير بتغير هوية ليل
تعلم بخلوة أبوقرين ثم بكتاب الخرطوم فيما ترويه بعض المصادر فحفظ القرآن وتفقه على مذهب الإمام مالك. سافر مع ابن عمه عبد القادر الذي كان يعمل في خدمة التاجر على ابوعموري وكانت أولى رحلاته لبحر الغزال في 14 سبتمبر 1856م ولم يتجاوز عمره الخامسة والعشرين عاماً. ثم سرعان ما صار وكيلاً له.
توسع في تجارته مما يستوجب تأمين طرقها في كردفان وعقد محالفة مع مشايخ الرزيقات لفتح طريق دارفور ووقع معهم معاهدة مقابل رسم مقرر يتقاضونه منه. وفي عام 1867م لقبه ببك وأنعم عليه الخديوي بالمرتبة الثانية وذلك بعد أن بسط سيطرته على بلاد بحر الغزال.
خاض معارك ضد البلالي الذي بعثه الحكمدار جعفر باشا ليضعف نفوذه مقترحاً تقسيم الاختصاصات والرقعة بينهما.

وقد سجل انتصار الزبير شاعره أبوشورة بقوله:

دقنك دقن الرجال ما هي الدقينة أم طوطة
في اليوم أب حرب سنك تفر مبسوطة
بوارق عنقره وحامد وراك مفروطة
سكيت البلالي لا من وقع في البوطة

حرضته بت مسيمس لحرب مشايخ الرزيقات الذين نقضوا عهدهم بقولها:

جنك تلات ورقات جيب ردهن
صقور الجو حلقن قوم غدّهن
يا مقنع الكاشفات لاحدهن

فتح الزبير دارفور ودخل الفاشر في 22 رمضان الموافق 3\11\1874م وولي أمر البلاد ورقي لرتبة لواء وفُرضت عليه جزية قدرها 15 ألف جنيهاً. وكانت موقعة كبكابية أشهر معارك فتح دارفور وسجلت موقعة حبل مرة بقول الشاعر:

جبل مرة فارس ما بجيه
دخلو الزبير يقدل مشيه
جميع الفارس الكان يبتليه
مرق فوقه الغضنفر وبان جريه

وصل الزبير مصر لمقابلة الخديوي في يونيو 1875م بعد استفحل الخلاف بينه وبين الحكمدارلشرح موقفه. وكان للكثيرين من قومه آراء وتوجسات من مغبة تلك الرحلة حيث جسدتها الشاعرة بت مسيمس في قولها:
من قومة الجهل أنت العظيم منصور
أدوك الامان خايفين عليك الجور
في الخرطوم نزل اتدلى بالبابور
وفي بربر رسا بالقهوة غفر يدور
حلو له الجمال اتوجه العتمور
حلق الريف نزل قال لى مصر دستور
في بلد النصارى كم سحت بالبابور
كل صبحاً جديد راكب على الحنطور

واصلت بت مسيمس قولها فأضافت:
في السودان قبيل ما يشبهوك الناس
يا جبل الدهب الصافي ماك نحاس
بارود انتصار عند غمزة الكباس
خليت المجوس ألين من القرطاس
عدى عصره زين في بلاد الناس
وفي دار الغرب دق للرجالة نحاس
كم قتل سلاطين خلى دارها يباس
ود رحمة الزبير تم الرجالة خلاص
قُتِل خليفته ابنه سليمان ومعه ثمانية من أعمامه في موقعة شكا بغدر من جسي بعد أن عُيّن إدريس أبتر من غردون والذي كان حاكماً عاماً للسودان في 1877م. ورثته بت مسيمس بقولها:

كم يا سليمان شدو ليك على المتبور
وايدك ياب نفل تفعل قدر ماتدور
كم كمل عيالاً تضبط الكبسور
كم كتل عيال فوقها الحرابة تدور

اقترح غردون على الخديوي نفي الزبير إلى جزيرة صقلية بعد أن أجرى له محاكمة غيابيه بتهمة تحريض ابنه سليمان على شق عصى الطاعة وقضت المحكمة بإعدامه ثم عدل الحكم بالنفي. وفي اثتاء زيارة الزبير للشيخ عمر السنوسي في قصره بالإسكندرية وبصحبته عائلته دخل ضابط بريطاني ليبلغ الزبير بدعوة قبطان السفينة(إنديا) لتناول الشاي. وذهب الزبير في الموعد وتحركت السفينة خلسة والتفت إليه القبطان قائلاً يا سعادة الباشا أنت ضيفنا وأسيرنا وسنقودك لجبل طارق. وفي عام 1900م رد اللورد كرومر ما سبق أن صودر منه من أملاكه في عهد غردون وسمح له بالسفر للسودان من مصر. وفي أواخر من عام 1903م رجع للسودان وبقى حتى عام 1905م

وقالت فيه بت مسيمس:
يا شلب البرامكة الفى البلد فرده
طلّق ما هرب، حالف من الشرده
دا البكرم نسابته وبيعرف القعده
طقم الكلفوه ما تلفح الفرده

عاد الزبير إلى مصر عام 1909م وأقام في حلوان وعاد نهائياً للسودان في 10\8\1912م حيث داهمته الملاريا في أواخر ذلك العام. وفي اليوم السادس من يناير 1913م صعدت روح الزبير باشا رحمه بعد أن بلغ من العمر 82 عاماً ودفن في مقبرة بالجيلي تحمل اسمه.

رثته شاعرته بت مسيمس بقولها:

تبكيك دار جعل يا الضل ويا الستره
يا درب الصراط منو البيتخترا
الجود والكرم خلقه الله فيك فطره
فيك معن بن زايد ما يجي قطره
وقالت:

ود رحمه دقر الكنيسة الهام
يا بحر المحيط ما بيقطعوا العوام
تبكيك الغروب من برقو لى دار تام
تبكيك العجم فرتيت نيام نيام
تبكيك العرب من الحجاز للشام
ومن بلد اليمن لى تونس الإسلام

ورثاه شاعر النيل حافظ بك إبراهيم بقوله:

ياروضة النيلين جئت مسلماً فعليك من لدن الإله سلام
لي في ربوعك من رجالك معشر شم إذا جار الزمان كرام
أبن الزبير أبو الفوارس والندى قد غيبته عن حماك رجام
قد كان فخراً للبلاد وذكره باق بها ما كرت الأعوام
كفاه سودتاه كفة حاتم جودا وكفّة عنتر وحسام
ولى فأودع كل قلب حسر وبكى عليه العرب والأعجام
فحباه رب الكائنات نعيمه وسقى ثراه من السماء غمام

--------------------------------------------------------------------------------

لقاء الزبير باشا بغردون فى القاهرة
قبل ان يغادر غردون باشا مصر
الى السودان ليواجه جيوش المهديه
احضر له مجموعة من الضباط
والخبراء بالشان السودانى
كان من ضمن هؤلاء الزبير باشا رحمة
التاريخ 26-1-1884
كان الزبير فى الخمسين من عمره..
وكان يرتدى بزة شديدة السواد..
وطربوش احمر..
وصفه احد الحاضرين الانجليز
بان له وجه اقرب الى وجوه الشياطين
رفض الزبير باشا مصافحة غردون
واغضب ذلك غردون
فقال ود رحمه:
لقد وقعت بيدك هذه
على وثيقة اعدام ابنى... سليمان
كيف امد يدى على اليد
التى تلوثت بدم فلذة كبدى؟

--------------------------------------------------------------------------------

كتب تحكى عن الزبير
الكتاب الأول
الزبير باشا ودوره في السودان في عصر الحكم المصرى
تاليف: د. عزالدين اسماعيل (مصري الجنسية)
صادر عن الهيئة المصرية العامة للكتاب - سلسلة تاريخ المصريين 1998
و الكتاب في الاصل بمثابة تلخيص لرسالة ماجستير للكاتب نفسه.
الكتاب الثاني
- الزبير باشا يروي سيرته في منفاه بجبل طارق
تعريب واعداد: خليفة عباس العبيد
صادر عن مركز الدراسات السودانية - القاهرة 1995
الجزء الاول من الكتاب ترجمة لرواية مباشرة من الزبير باشا
لكاتبة صحفية انجليزية تسمى فلورا شو، اما الجزء الثاني منه عبارة
عن سجل موجز لسيرة حياة الزبير باشا في تسلسل زمني من سنة مولده الى عام وفاته

-------

الزبير باشا تخطى فكرة التجارة التقليدية في زمانه
وخلق أنماط علاقات تجارية/اجتماعية في الأماكن التي حل فيها في زمنه
الزبير باشا أنشأ ما يعتبر دويلة (أو دويلات) في مناطق نشاطه، في زمن كانت القبيلة هي الوحدة الأساسية
الزبير باشا خاض حروب (تحت راية الدولة المسيطرة في زمنه)
الزبير باشا أنشأ علاقة مع الدول الحاكمة ( تركيا مصر وبريطانيا)
واستقبل وعومل معاملة رجل دولة في كلا منهما،
ونال تقديرها (الباشوية أعلى المراتب)
غردون ذكر في مذكراته أنه كان يرى الزبير باشا أفضل من يتولي حكم السودان
(حتى في مواجهة المهدي)،
رغم علمه بخلفيته الدينية
الأمر المهم:
في ذلك الزمان لم يكن اجتباء البشر للجندية أمر مستهجن .
الأمر الأهم: ماذا كان الهدف؟
بيع البشر؟
أم تأسيس دولة

--------------------------------------------------------------------------------

شكراً لك أخى الدكتور بدر السر على هذه الاضافات والتى لاشك تغطى كل جوانب البحث والدراسة والتعرف على هذه الشخصية وليت شبابنا تركتو الدوريات التى تخص البلاد التى طردتنا من ديارنا (برشلونة وبلد الوليد وريال مدريد ) ودوريات البلاد التى أستعمرتنا (مانشستر يوناتيد وشيلسى وغيرهم !!!) ونقسم الوقت بين الاطلاع المفيد وإشباع الهوايات ولكن لانجعل كل وقتنا كورة عالمية أو محلية لاترقى للمستوى وأبرك منها تأريخ أبطالنا وتلاوة القرآن الكريم ومعرفة حياة رسولنا الكريم والصحابة الاجلاء وغزوات الرسول صلى الله عليه وسلم وفتوحاته وما قام به الخلفاء الراشدين الاربعة والتابعين من أعمال جليلة كانت وسوف تظل باقية مدى الدهر. وهذا الوقت (مفصلى فى حياة أمة الاسلام خاصة نحن فى السودان ومانتعرّض له من هجمة شرسه تستهدف الهوية الاسلامة والعربية يقوم بها للاسف من هم قادتنا وغدوتنا ومن رفع أجدادهم السلاح فى وجه المستعمر وأخرجوه وحاربوه وقتلوة اللهم أعد للاسلام فى السودان هيبته وللمسلمين عزهم ومجدهم آمين آمين آمين .

» الاخ مزمل صديق يفيدكم بوفاة نادية الياس الزبير باشا بلامس عليها الرحمة
» رثاء فى وفاة الاخت آسيا حسن الزبير عليها رحمة الله
» في رحاب الله العم حسن الزبير والد صديقنا زين العابدين حسن الزبير
» توفى الى رحمة مولاه الاخ عبدالله الفاتح على بابكر عليه رحمة الله
» جماعة حسن الزبير