هل تجوز صلاة الجماعة فى المنزل

__________________________________(عودة إلى قائمة الأسئلة)_____________________________

السؤال : أريد أن أصلي مع أولادي في البيت هل هذا يجوز؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

صلاة الجماعة في البيت صحيحة لقوله صلى الله عليه وسلم ( وجعلت لي الأرض كلها مسجداً وطهوراً ) ، وقالت عائشة رضي الله عنها صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ، وهو شاكٍ (أي مريض ) فصلى جالساً ، وصلى وراءه قوم قياماً ، فأشار إليهم أن اجلسوا ) أخرجه البخاري ،ولكن صلاة الجماعة في المسجد أفضل وأعظم أجراً ،بل ذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة الجماعة في المسجد واجبة ، وأن من صلى__________________________________(عودة إلى قائمة الأسئلة)_____________________________

السؤال : أريد أن أصلي مع أولادي في البيت هل هذا يجوز؟

الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد

صلاة الجماعة في البيت صحيحة لقوله صلى الله عليه وسلم ( وجعلت لي الأرض كلها مسجداً وطهوراً ) ، وقالت عائشة رضي الله عنها صلى النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ، وهو شاكٍ (أي مريض ) فصلى جالساً ، وصلى وراءه قوم قياماً ، فأشار إليهم أن اجلسوا ) أخرجه البخاري ،ولكن صلاة الجماعة في المسجد أفضل وأعظم أجراً ،بل ذهب بعض أهل العلم إلى أن صلاة الجماعة في المسجد واجبة ، وأن من صلى في غير المسجد ولو في جماعة فهو آثم وإن كانت صلاته صحيحة ،وهذا هو الذي رجحه الشيخ ابن عثيمين ،وهو مبني على القول بأن صلاة الجماعة فرض عين وهو مذهب الإمام أحمد ،لكن المشهور في المذهب أنه لا بأس بصلاة الجماعة في غير المسجد كالبيت والسوق ونحو ذلك ، وأما آراء المذاهب الأخرى فإن الإمام الشافعي يرى أن الجماعة فرض كفاية فإذا قام بها بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين ، وقال الحنفية والمالكية إنها سنة مؤكدة ،والذي أميل إليه أنه لا يجوز للمسلم أن يداوم على ترك الجماعات في المساجد لأن صلاة الجماعة في المساجد من شعائر الإسلام الظاهرة ، وأن الحرص على صلاة الجماعة في المساجد من سمات أهل السنة بخلاف المبتدعة كالروافض وأشباههم الذين يهجرون الجمع والجماعات ، أما إن فعل المسلم ذلك أحياناً بأن صلى جماعة في بيته أو سوقه أو حتى صلى منفرداً أحياناً فالذي يظهر لي أنه لا يأثم بذلك ما دام لم يتخذه عادة ،والله تعالى أعلم .


في غير المسجد ولو في جماعة فهو آثم وإن كانت صلاته صحيحة ،وهذا هو الذي رجحه الشيخ ابن عثيمين ،وهو مبني على القول بأن صلاة الجماعة فرض عين وهو مذهب الإمام أحمد ،لكن المشهور في المذهب أنه لا بأس بصلاة الجماعة في غير المسجد كالبيت والسوق ونحو ذلك ، وأما آراء المذاهب الأخرى فإن الإمام الشافعي يرى أن الجماعة فرض كفاية فإذا قام بها بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين ، وقال الحنفية والمالكية إنها سنة مؤكدة ،والذي أميل إليه أنه لا يجوز للمسلم أن يداوم على ترك الجماعات في المساجد لأن صلاة الجماعة في المساجد من شعائر الإسلام الظاهرة ، وأن الحرص على صلاة الجماعة في المساجد من سمات أهل السنة بخلاف المبتدعة كالروافض وأشباههم الذين يهجرون الجمع والجماعات ، أما إن فعل المسلم ذلك أحياناً بأن صلى جماعة في بيته أو سوقه أو حتى صلى منفرداً أحياناً فالذي يظهر لي أنه لا يأثم بذلك ما دام لم يتخذه عادة ،والله تعالى أعلم .


[b]