الفاتح جبرا : أمثال .... ولكن

لا شك مطلقاً فى أن الأمثال الشعبية تظل بعضاً من ذاكرة الشعوب لتبقى مع الزمن عنواناً لثقافتها وخبراتها فى شتى المجالات على مر العصور والأزمان ، إن الذى يقوم بالغوص داخل قاموس (أمثالنا الشعبية) لابد أنه يجد عدداً مقدراً من (الأمثال الضارة والهدامة) بل والتى لا تتماشى صراحة مع تعاليم ديننا الحنيف مما يثير تساؤلاً مشروعاً عمن قام (بدس) هذه الأمثال ، ( أنا شخصياً أعتقد أن وراء هذه الأمثال الهدامة الإمبريالية العالمية وعديل كده وبدون لف ودوران الأمركان) فمن غيرهم يسعى لتحطيم (مشروعاتنا الحضارية) بكافة الطرق ومنها (دس) الأمثال (المهببه) وإلا كيف نفسر أن يكون لدينا – نحن- (مثلاً شعبياً) يدعوك إلى (توسيع دائرة الإتلاف) لمجرد عجزك عن (الإصلاح) وهو ذلك المثل (المدمر) الذى يقول (كان غلبك سدها وسع قدها) ومعنى المثل فى غاية الوضوح وهو (إن غلبك سدها وسع قدها) – لاحظ أنو الأولى (كان) والثانية (إن) !! وإليك – (عزيزى القارئ) - بعض الأمثلة الأخرى التى لا تقل هدماً :

ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع
وهذا مثل يدعو الشخص الى الخمول والتكاسل وعدم العمل والعلو والارتقاء لسبب بسيط جداً ونهاية حتمية يؤكدها المثل وهى إنك ح (تدق الدلجه)

تجرى جرى الوحوش غير رزقك لم تحوش
هذا مثال للأمثال التى فى ظاهرها الإيمان بأن كل شئ (مسطر) وفى باطنها دعوة للخمول والخنوع والكسل والاستسلام بل واليأس !! يعنى بالعربى كده الجاييك جاييك مافى أى داعى لعمل أى جهد إضافى

مد رجليك علي قد لحافك
أنا بقول ليك أمد (لحافك) على قدر (رجليك) وأنسى المثل ده خالص

الباب البيجيك منو الريح سدو واستريح
هذا المثل يؤسس للسلبية وعدم مواجهه المشكلات بدلاً عن التصدى لها

يدى الحلق للملوش ودان
هذا مثل يؤطر للغيرة والحسد فضلا عن أنه يتدخل فى مسالة منح الله سبحانه وتعالى الرزق لعباده وكأنما الله سبحانه وتعالى يعطي من لا يستحق ويمنع يستحق تعالى الله علوا كبيرا .. يعنى ده مثل يودى فى داهية .


الفي أيدو القلم مااااااااااا بكتب روحو شقي

هذا المثل هو أساس البلاء فهو يشجع على التزوير والمحاباة وحب الذات .. وطبعاً بعض (المسئولين) ما صدقو والأقلام كلها شغاله تكتب ... سعيد .. سعيد .. سعيد


جلدن ما جلدك جـر فيهو الشوك
هذا المثل يصلح نموذجاً للأمثال الهدامة فهو يشجع على عدم حفظ وصون كل ما ليس تبعاً لك وهو يقنن لإستغلال العام وتبديده طالما لا يقع ضمن الملكية الشخصية وقد إنعكس هذا المثل على حياتنا بصورة مذهلة فى حاجات كتيرة أى زول عارفا

بلد ما بلدك امشي فيها عريان
هذا مثل يساعد على تفشي التفسخ وانتشار العرى و(السلوك السئ عموماً) بين الأجانب .. إتخيلو كده إنو أى زول فى بلد ما بلدو مشى عريان !!

كان عشقت أعشق قمر وكان سرقت أسرق جمل

الشق الأول من المثل لا غبار عليه سوى إنو لو الناس كلها عشقت قمر ناس (قريعتى راحت) ديل يمشن وين؟ أما الشق المدمر فهو ذلك الذى يدعو سرقة الشئ الثمين (وبهذا سارت الركبان) فيما يبدو !!


الخواف ربى عيالو

شخصياً أعتقد أن هذا المثل (ناقص) و(التمومة بتاعتو) إنو (ربى عيالو على الخوف) وهذا يندرج تحت باب التربيه السيئة التى تدعو إلى التغاضى عن أخذ الحقوق والخنوع للذل والمهانه !!



كسرة :


بمناسبة الأمثال دى أعجبنى مثل مصرى يقول : قالوا للحرامي (احلف) قال (جالك الفرج) !!