شعراء السروراب وقصيدة أمدرمان تحتضر لمحمد الواثق يوسف المصطفى

--------------------------------------------------------------------------------

--------------------------------------------------------------------------------

امام الطيب محمد
كاتب مشارك
نقلاً عن : منتدى دار جعل

اود ان انمي الي علم الاخوة بمنطقة هي اغني مناطق الجعليين. بل لن اكون حانثا اذا قلت انها اغني
مناطق السودان شعرا.تلكم هي موطني الصغير السروراب. التي انجبت من شعراء العامية من لا
استطيع حصرهم. اما من شعراء الفصحي فهي ام لثلة من المشاهير المجودين لصناعة الشعر وقد
اشتهر من هؤلاء:
1-محمد سعيد بن محمد شريف ود نورالدائم العباسي
2-وابنه الطيب العباسي
3-وابنه ضياء الدين العباسي
4-وعمه عبد المحمود ود نور الدائم راجل طابت
5-وابن عمه الشيخ قريب الله ابو صالح الشيخ الطيب
6- وابن الاخير الناصر قريب الله ابو صالح
7- وابنه الشيخ الفاتح قريب الله
8-وقبل هؤلاء جدهم الشيخ الطيب ود البشير ود محمد ودسرور
9- وحفيده الاستاذ محمد شريف ود نور الدائم
10-وحفيده الحسن ابراهيم الدسوقي
11- سيف الدين المصطفي الدسوقي
12- المعز المصطفي الدسوقي
13- الدسوقي مصطفي الدسوقي
14- الحبر يوسف نور الدائم
15-ابراهيم الدسوقي يوسف نور الدائم
16- محمد الواثق يوسف مصطفي
17-وثلة من ابناء واحفاد الشيخ عبد المحمود بطابت
كالحفيان الذي رد علي قصيدة محمد الواثق امدرمان تحتضر
ومنهم محيي الدين الفاتح.
18- الشريف يوسف محمد الامين الهندي
وابنه زين العابدين الهندي.فام الشريف يوسف
هي شموم بت الارباب احمد ود الزين السرورابي
19- الرشيد نايل محمد(المحامي)

20-محمد نايل محمد
ويلي هؤلاء خلق كثير من الشعراء بالسروراب. لم ينشر لهم او نشر لهم قليل لم يصل حد الشهرة
وسأحاول في مستقبل الايام نشر بعض اشعارهم. وبعضها منشور متاح للكل كديوان العباسي
وشرب الكأس للشيخ عبد المحمود نور الدائم ورشفات المدام للشيخ قريب الله. والناصريات لابنه
الناصر الذي توفي في منتصف العشرينات من العمر شأن التجاني.ولمحمد الواثق ديوان امدرمان
تحتضر. والعباسيات للطيب محمد سعيد العباسي.
واليكم هذا الانموذج من شعر محمد الواثق يوسف مصطفي محمد مساعد الذي اشتهر بهجاء المدن
وامدر مان علي وجه الخصوص:
ام درمان تحتضر

لاحبذا انت يا امدرمان من بلدٍ
أمطرتني نـكداً لا جادك المـطر
من صحن مسجدها حتى مشارفها
حط الخمول بها واستحكم الضجر
ولا أحب بلاداً لا ظلال لـــها
يظلها النيم والهجلــيج والعشر
ولا أحب رجالاً من جهالتـــهم
أمسي وأصبح فيهم آمنــاً زفر
أكلما قام فيهم شاعـــرٍ فطن
جم المقال نبيل القلــب مبتـكر
ضاقوا بهمته واستدبروا جـزعاً
صم القلوب وفي آذانهــم وقـر
أكلما غرست كفي لهم غرســاً
كانوا الجــراد فلا يبقي ولا يذر
المظهرون بياض الصبح خشيتهم
والمفسدون إذا ما صرح القمــر
قميص يوسف في كفي أليح به
فقميص يوسف لم يرجع لهم بصر
ولا أحب نساء إن سفرن فقد
تحجر الحسن والإشراق والخفر
من كل ماكرة في زي طاهرة
في ثوبها تستكن الحية الذكر
يا بعض أهلي سئمت العيش بينكم
وفي الرحيل لنا من دونكم وطر

********************
سألتك الله رب العرش في حرق
إني إبتأست وإني مسني الضرر
هل تبلغي حقول الرون ناجية
تطوي الفضاء ولا يلقى لها أثر
قرب الجبال جبال الألب دسكرة
قد خصها الريف , لا هم ولا كدر
تلقاك مونيك في أفيائها عرضا
غض الإهاب ووجه باغم نضر
من صبح غرتها حيك الضياء لنا
ومسك دارين من أردانها عطر
مونيك إني وما حج الحجيج له
لم يلهني عنكم صحو ولا سكر
وعهدك الغر في أغوار محتمل
إني لذاكره ما أورق الشجر

**************
كيف اللقاء وقد عز الرحيل وما
يثني عناني سوي ما خطه القدر
راحلتي , همتي لا تبتغي وطناً
لكن يقيدها الإشفاق والحذر
مونيك كانت لنا أم درمان مقبرة
فيها قبرت شبابي كالالي غبروا
إن الأنيس بها سطر أطالعه
قد بت أقرأه حتى عفا النظر
ثم اصطحبت كميتا أستلذ بها
وخلت في سكرتي أم درمان تحتضر

عدد المساهمات : 72 تاريخ التسجيل : 06/11/2009

اخي بشرى
سلم قلمك
انه الابداع في اسمى معانيه لقد اخرجتنا من ضيق الاشياء الى سعتها وهذا ديدنك
لك الود كله

شاعر وقصيدة

الشاعر:

د. الحبر يوسف نور الدائم: واحد من أفذاذ القمة، والقلائل الذين عرفتهم لغة الضاد وآدابها، شهد له بذلك القاصي والداني، يعدّه بعضهم الوريث ـ بلا منازع ـ لعرش العربية في السودان، والذي خلا بوفاة أستاذه وصديقه أ.د عبد الله الطيب .. وهو بعد من رجالات الدعوة والعلم.

د. الحبر يوسف من مواليد 1/4/1940م. بقرية السروراب الكائنة بالريف الشمالي لمدينة أم درمان .. حيث تلقى بها تعليمه الأولي.. ثم تقلب في مراحل الدراسة من "حي العرب – الوسطى" بأم درمان، إلى "وادي سيدنا الثانوية العليا" بأم درمان كذلك .. ونال درجة البكالوريوس بمرتبة الشرف الأولى من كلية الآداب – جامعة الخرطوم – وابتعث إلى المملكة المتحدة لينال درجة الدكتوراة من جامعة أدنبرة، بأسكتلندة .. عمل بجامعة الخرطوم رئيسًا لقسم اللغة العربية حينًا، وأستاذًا مشاركًا حينًا آخر.

مؤثران اثنان أسهما في تكوينه الشعري؛ أولهما البيئة التي ولد ونشأ فيها.. فالسروراب – والريف الشمالي عمومًا بيئة تعبق شعرًا – يكفي أنها أنجبت واحدًا من أعظم شعراء الفصحى في السودان .. محمد سعيد العباسي .. يقول د. الحبر عن بيئته: (نشأت بفضل الله في بيئة سرورابية شاعرة، وكان أبي رحمة الله تعالى عليه شاعرًا له صولات وجولات في ضروب الشعر المختلفة .. ولا سيما في بابي الرثاء والغزل، فنهلت من معينه الصافي ما شاء الله).

أما المؤثر الثاني فكانت جامعة الخرطوم: يقول: (ثم التحقت بجامعة الخرطوم فوجدت فيها من الأساتذة الكبار من شجعنا على الاغتراف من أبحر العربية، وكشف لنا عن روائعها .. قرآنًا وحديثًا وشعرًا، ونثرًا وأمثالاً وحكمًا، وحسبك ببروفسور عبد الله الطيب محاضرًا وهدّك من ناقد).

شعر الدكتور الحبر يمتاز بالبلاغة الآسرة والكلمات الباهرة التي يرصّع بها قصائده، ويستدعى أوابد لغة الضاد، فتجيبه من أغوارها في يسر وسهولة .. ويغلب على شعره العاطفة الجياشة والشعور المرهف.. وهو حريص على أن يجري على نهج المتقدمين في أخيلته الشعرية وفي شكل بناء القصيدة.. حيث يبدأها بما يشبه الوقوف على الأطلال من الغزل العفيف .. فالدكتور الحبر هو واحدٌ من مدرسة الأصالة والمنافحة عن الفصحى، والقصيدة العمودية وأوزان الخليل.. التي من روادها محمد سعيد العباسي، الدكتور عبد الله الطيب.. والشيخ الطيب السراج، وابنه فراج الطيب..

للدكتور الحبر يوسف نور الدائم ديوان شعر مطبوع بعنوان (أنفاس القريض) يحتوي على خمسة وعشرين قصيدة.

القصيدة:

قصيدة ودعت روحي نظمت عام 1969م حين سافر د. الحبر يوسف إلى الجزائر مشاركًا في "الملتقي الثامن للتعرف على الفكر الإسلامي"..قال فيها

ودعـت روحــي لا ودعتـهـــا أبــــــدًا = فدى لروحي أعمامي وأخوالي
فدى لروحي روحي إذ تودعني = بوابل من سخين الدمع همّال
قامت تودعني ملتاعة عطل = ترجو نجاتي في حلّى وترحال
وكم دعت لي يوم البين جاهدة = يا ما أحيلى دعاءً من فم حال
يا حبذا أنتمو طبتم وطاب بكم = عيشي وفرشي وأعمالي وآمالي
لمّا امتطيت جواد الجو أقلقني = ذكر الأحبة والأطفال والآل
أقول للنفس وانصاعت مدمدمة = تعطيك ما شئت من شدٍ وإعمال
كيف الرجوع إلى شيخ أخي ثقةٍ = يدعو الإله بآناء وآصال
يا من بذلتم لنا المعروف ذل لكم = في القلب مني مكان مشرف عال
حياكم الله ما عشتم وأنعشكم = لا زال منزلكم في ظل أفضال
أهل "الجزائر" جئناكم على عجلٍ = نجزي "بجاية" إرقالاً بإرقال
حتى تبدّت تبارى الحور سافرة = طوقًا بطوقٍ وخلخالاً بخلخال
أهل الجزائر نهديكم تحيتنا = تنهال رهوًا بلا لتٍّ وتعمال
بيني وبينكم ودٌ تعهده = ربُّ السماء بتطهير وإكمال
الدين يجمعنا والضاد يمنعنا = والقدس يسألنا فكًا لأغلال
آأمتي أمةُ الإسلام إن لكم = آباء صدق بنوا مجدًا لأجيال
كونوا الخليفة في مجدٍ تفرعه = من يصدق الله في قول وأفعال
إذا أردتم كريم العيش فالتفتوا = إلى الكتاب وحثوا كل شملال
إن الكتاب لكم ذكرٌ وتذكرةً = كم يضرب الله أمثالاً لأمثال
قوموا لمجدكمو لله دركمو = صولوا بعزم جهيد الصوت صهال
ذموا النفوس وأحيوها بتزكيةٍ = تشفي وترفع من رين وأفعال
إني كفيل لئن وفيتمو ذمما = أن تنزل البطشة الكبرى بأنذال
إن تنصروا الله ينصركم ويجزكمُو = كفلاً بكفلٍ وأسجالاً بأسجال

واليكم رائعة شيخ شعراء السودان الشيخ محمد سعيد بن الاستاذ محمد شريف بن نور الدائم بن الشيخ
الطيب بن محمد ود سرور.القصيدة المعروفة بعهد جيرون

أرقت من طول هم بات يعرونى

يثير من لاعج الذكرى ويشجونى

منيت نفسى آمالا يماطلنى

بها زمانى من حين الى حين

ألقى بصبرى جسام الحادثات ولى

عزم أصد به ما قد يلاقينى

ولا أتوق لحال لا تلائمها

حالى ، ولا منزل اللذات يلهينى

ولست أرضى من الدنيا وإن عظمت

إلا الذى بجميل الذكر يرضينى

وكيف أقبل أسباب الهوان ولى

آباء صدق من الغر الميامين

النازلين على حكم العلا أبداً

من زينوا الكون منهم أى تزيين

من كل أروع فى أكتاده لبد

كالليث والليث لا يغضى على هون

وقد سلا القلب عن سلمى وجارتها

وربما كنت أدعوه فيعصينى

ما عذر مثلى فى استسلامه لهوى

يا حالة النقص ما بى حاجة بينى

ما أنس لا أنس إذ جاءت تعاتبنى

فتانة اللحظ ذات الحاجب النونى

يا بنت عشرين والأيام مقبلة

ماذا تريدين من موعود خمسين؟

قد كان لى قبل اليوم فيك هوى

أطيعه ، وحديث ذو أفانين

ولا منى فيك والاشجان زائدة

قوم وأحرى بهم ألا يلومونى

أزمان أمرح فى برد الشباب على

مراسح اللهو بين الخرد العين

والعود أخضر وألايام مشرقة

وحالة الأنس تغرى بى وتغرينى

فى ذمة الله محبوب كلفت به

كالريم جيدا وكالخيروز فى اللين

أفديه فاتر ألحاظ وتل له

"أفديه" حين سعى نحوى يفدينى

يقول لى وهو يحكى البرق مبتسما

"يا أنت يا ذا" وعمدا لا يسمينى

أنشأت أُسمعه الشكوى ويسمعنى

أدنيه من كبدى الحرى ويدنينى

أذر فى سمعه شيئا يلذ له

قد زانه فضل إبداعى وتحسينى

فبات طوع مرادى طول ليلته

من خمر دارين أسقيه ويسقينى

يا عهد جيرون كم لى فيك من شجن

باد سقاك الرضا يا عهد جيرون

ولا يزال النسيم الطلق يحمل لى

ريا الجناب ويرويه فيروينى

واليوم مذ جذبت عنى أعنتها

هذى الظباء وولت وجهها دونى

وعارض العارضين الشيب قلت له

أهلاً بمن رجحت فيه موازينى

كففت غرب التصابى والتفت الى

حلمى ، ولم أك فى هذا بمغبون

وصرت لا أرتضى إلا العلا أبداً

ما قد لقيتُ من التبريح يكفينى

» شعراء السروراب نقلاً من منتدى السروراب
» نقلاً من منتدى السروراب (من ظرفاء أمدرمان ودنفاش )
» توفيت الحاجة العازة المصطفى ودتناد (السروراب ويقام المأتم بإمدرمان الثورة الحارة 13)
» تابعو معى القصة الحزينة لمحمد أب طوق الذى تم قطع يدة بداية الشريعة 83م
» من تنك السروراب غرب الى تنك السروراب شرق (والاخ كباشى وكلام فى التنك )