(منقول) السر قدور زنديق!!!!!

السر قدور زنديق !!!

--------------------------------------------------------------------------------

* بالتأكيد ليس ادافع عن السر قدور ولا اتحامل علي امام مسجد الصحافة الذي وصف الرجل في خطبة الجمعة الماضية بالزنديق .. ولكن أقول : كان ينبغي لفضيلة الامام ان يكون ليناً في دعوته إلي الله ويستلهم من معاني الدين السامية (يسروا ولا تعسروا).. كان عليه بدلاً من أن يصب جام غضبه علي الرجل وقد تجاوز الثمانين كما قال .. أن يحدثنا ويحدثه عن الغناء.. حله وحرامه وان يقول ان لقاء الشباب من الجنسين دون لازم شرعي حرام أو مكروه وأن صوت المرأة عورة .. لا يجوز لها أن تقرأ القرآن الكريم بصوت يسمعه الرجال ..ناهيكم عن الغناء .. وأن خصل المغنيات (التائهة) و(تسبيل العيون) وتلوين الوجه هو تبرج والتبرج حرام .. أو أن يذكرنا بقول السيدة فاطمة الزهراء حينما قالت أفضل شئ للمرأة ألا تري الرجال ولا يراها الرجال .. وكان علي فضيلته أن يقول أن رمضان شهر عبادة وتقرب لله بالطاعات وترك المحرمات وإجتناب المنكرات والإبتعاد عن الشبهات .. وليس من اللائق أن تقدم القنوات الفضائية الغناء .. لا بعد الافطار ولا قبله كله كان ممكن أن يقوله ويوضح لنا رأي الدين الصريح فيه بدلاً عن الهجوم الكاسح .. لأن الدعوة إلي الله وإرشاد العباد يكون باللين والحكمة والموعظة الحسنة .. (لو كنت فظاً غليظ القلب لأنفضوا من حولك) ..
* مرة أخري أكررها لا ادافع عن شخص ولا عن قناة ولا أجادل فضيلة امام مسجد الصحافة بغير علم ولا كتاب منير.. ولست (خير من أولئك .. وليس لي براءة في الزبر) ولكن اقول رأياً يحتمل الصواب ويحتمل الخطأ .. أردت من خلاله تذكير الشيخ الجليل فضيلة الامام وأنفسنا بسماحة الدين .. ولطفه .. والتذكير بشمائل الشهر الكريم التي تدعونا وتعلمنا الرحمة في أقوالنا وأفعالنا .. وأن الدين يسر وليس عسر .. وأن رمضان شهر تنافس في العبادات والرجاءات أن يشملنا فيه الرحمن الرحيم برحمته ويهدينا سبل الرشاد .. يتقبل أعمالنا .. ويبدل سيئاتنا حسنات .. وأحسب أن فضيلة الامام كان يمكنه ان يصل برسالته للقناة ولمقدم برنامج (أغاني وأغاني) بكل السهولة واليسر ولأداها حق تأديتها ان جاءت علي سبيل الوعظ ولإرشاد .. ولماكان كل هذا الجدل في الصحف والمجتمعات والمجالس.. إما تعاطفاً مع السر قدور أو هجوما علي فضيلته.. خاصة وان الكثير من الأصوات تعلو الآن متسائلة .. من يفتي ومن لا يفتي وماهي شروط المفتي وقد خصصت اذاعة (البي بي سي) حلقة خاصة عبر برنامجها الحواري (نقطة حوار) .. ادخلت فيه مستمعيها في الوطن العربي والعالم الاسلامي في جدل مثير .. وبغض النظر عن اتفاقنا او اختلافنا معهم .. ما كنا نريد لعلمائنا الاجلاء ان يكونوا في موضع شك او خلاف وان تكون فتاواهم محل خلاف.. فاذا انعدمت الثقة فيهم فعلي الدنيا السلام.

mubark59

تاريخ التسجيل: 20:56, 26th Aug 2007
الدولة: bonn germay
الجنس : ذكر
العمر: 50
المشاركات: 1,409
قـائـمـة الأوسـمـة

مـجـمـوع الأوسـمـة: 1

رد: السر قدور زنديق !!!

-------------رد من بشرى مبارك إدريس-------------------------------------------------------------------

كان هذا الموضوع حديث الامس فى إفطار رمضان فى بيرمنجهام مع الاخ أزهرى صالح وقد أستغرب الاخوان للفتوى رغم أنهم ذكروا أن الاستاذ السر قدور (عامل فيها شباب أكتر من اللازم ) ومتكسر فى الجكس زى التقول شاب عمرو 25 سنه وينسى روحو عدييل كده فى تقديم البرنامج(على سبيل المثال قومى يا أفراح فرحى خلق الله) فى قناة النيل الازرق (القناة التى كثر الجدل فى برامجها ومذيعاتها !! )فى رآى أن الشيخ إمام المسجد كان له أن يطلب مقابلة مدير التلفزيون أو وزير الاعلام أو وزير الشئون الدينية ويطلب منهم إيقاف مثل هذه البرامج الغنائية فى رمضان بل وكل الغناء لان قنواتنا كلها 60 % من برامجها أغانى حتى أن أخواننا العرب أصبحوا يسخروا من كثرة أغانيننا رغم أنهم يتابعوا بعض البرامج المفيدة لكنها قليلة وعلى أصابع اليد الواحدة ويطمسها الغناء والذى أصبح ملفتاً للنظر وكثر بصورة تستدعى أن تكون هناك قناه خاصة فقط بالاغانى يستطيع المطربين والمطربات أن يقدموا فيها كل الاغانى ولكن مراعاة الشهر الكريم واجبة وعلى الدوله وفى قمتها رئيس الجمهورية والذى يقرأ القرآن فى رمضان وغيرة أن يتدخل فقد بلغ السيل الزبا نسأل الله أن نجد العالم العاقل الغير متهور لان الدعوة بالحسنى أبرك وأعظم وأنفع وأجدى من التشهير والهجوم فى منابر المساجد لان الإمام سوف يكون تحت رحمة ألسنه الناس منهم من يقف معه ومنهم من يقف ضده لذلك كان الاجدر معالجة الامر بصورة أحسن من منابر المساجد والتى كان من المفترض أن تأتى أخيراً أخر السطور أناشد مدير التلفزيون القومى أن يعمل على إيقاف البرامج الغنائية فى العشر الاواخر على الاقل وبالله التوفيق .

العزيز الفاضل بشرى مبارك

لك التحية والود ..

طرحت موضوعاً من الأهمية بمكان .. حيث أن الفتوى لمن يعلمها ومن لا يعلمها أصبحت موضة هذا العصر ... وكل من تختلف معه في شيء لا يعجبه هو أو لا يستسيغه يطلق عليك الدعاوى بأنك زنديق أو كافر أو خارج عن الملة ... أنا لا أعرف إمام مسجد الصحافة هذا ولكن الذي لا يتطرق إليه الشك أن أكثر من 90% - إن لم يزيد - من من يدعون علماء المسلمين اليوم لا يشرفون الإسلام في شيء ... بل يعتبرون معوقون لبعث الدين في نفوس الشباب ... منذ أيام الدراسة وحصص الدين هي الأكثر إستهتاراً .. وليست ذات أهمية بمكان إذ توضع في الجدول آخر الحصص حيث يكون الطلاب مرهقين ومتعبين وأقرب للنوم منهم للعلم والتحصيل .. وهذا ليس لأن الدين (هين) ولكن لأن رجال الدين هم من أوصلوا الدين لهذه المكانة بأساليبهم درج هؤلاء العلماء منذ عهود بعيدة على موالاة الحكام والملوك واستخدام الدين للدنيا ... والأمثلة على ما أقول كثيرة ومتعددة ... ولو رجعت لتاريخهم على إمتداد العالم الإسلامي لوجدت ما يشيب له رأس الوليد .. في مصر القريبة شبهوا الرئيس جمال عبدالناصر بعمر بن الخطاب وأن إشتراكيته أفضل من إشتراكية محمد .. وعندنا في السودان أفتوا للإنجليز بأن الجيش السوداني يمكن له أن يفطر في رمضان حتى يستطيع أن يحارب مع الجيش الإنجليزي .. وتقلدوا الأوسمة من المستعمر .. بينما غيرهم من السودانيين الشرفاء كانوا يزج بهم في السجون ويحاكمون لسنوات لمقاومتهم الإستعمار ... (مهازل !!!) .. ولعهد قريب تحدثوا عن الرئيس النميري وكأنه مجدد الإسلام وقال بعضهم أنه يذكرهم بعمر بن الخطاب وأنه أمير المؤمنين ...
والأسطر التالية مقتبسة من كتاب (الهوس الديني يثير الفتنة)
الأزهر لا يمثل الإسلام ... يفرض الأزهر صورة منكرة من الإرهاب الديني بمصر ، فيحتكر الحديث باسم الإسلام ، ويجنح إلى تكفير كل خارج على سلطانه .. وهذه القداسة الزائفة قد امتدت إلى رصيفاته من المؤسسات الدينية في البلاد الإسلامية ، ولا سبيل إلى بعث الإسلام إلا بتحطيم هذه القداسة ، ووضع الأزهر في إطاره كمؤسسة حفظت التراث الديني حينا من الدهر ، ثم تحجرت ، وتجمدت ، فلم تعد صالحة لتقديم الإسلام في مستوى حل مشكلات الفرد ، أو الجماعة ، المعاصرة .. فماذا فعل الأزهر طوال الألف عام من عمره نحو إصلاح الحياة المصرية وهي تتداعى في الانحطاط الديني ، وتعيش على أخلاط من قشور الحضارة ، وقشور الدين .. حتى لقد إيفت هذه الحياة المصرية بشر مستطير يتهدد تقدمها ، ومصيرها ، وهو شر التطرف الديني والهوس الديني .. والأزهر هو المسئول الأول عن ظهور جماعات الهوس الديني ، بما يقدمه من صورة شائهة للإسلام صرفت الشباب عنه ، وبما يفرزه هو نفسه ، من اتجاهات التكفير والارهاب .. ويقوم نمط التعليم الديني في الأزهر على أسس مناقضة تماما لنهج التعليم الإسلامي .. فالتعليم في الأزهر إنما يقوم على التحصيل النظري في اجترار المطولات الفقهية ، وأخلاط المتون والحواشي .. بينما يقوم التعليم في الدين على الهيئة والقدوة .. والقاعدة فيه من القرآن (واتقوا الله ويعلمكم الله ، والله بكل شئ عليم) ، ومن الحديث النبوي (من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم) .. أي من عمل بعلم الشريعة ، وهي علم ما لا تصح العبادة إلا به ، في بساطة شديدة ، علّمه الله علم الحقيقة ، وهو الذي لا تصح العبودية إلا به .. فديننا علم ، وعمل بمقتضى العلم .. فلم يكن الدين تحصيلا ، أو شهادة ، أو حرفة .. وللأزهر ، بذلك أكبر الأثر في ظهور أو انتشار طبقة رجال الدين ، الغريبة ، الوافدة على ديننا ، من اليهودية والنصرانية .. أما مادة التعليم في الأزهر ، فهي ، أساسا ، الفقه .. والفقه في أخريات الأيام ، قد تشعّب وتعقّد ، وصار قولا بالرأي ففارق حكمة الشريعة ، وروح الدين .. ومن هذه المفارقات ما يتعلمه ، وما ينشره الأزهريون من بعض صور الفقه التي لا تمت إلى الإسلام بصلة ، وخاصة فيما يتعلق بالعلاقة بين الزوج والزوجة .. فعن شروط استحقاق نفقة الزوج على الزوجة ما جاء في كتاب " الأحوال الشخصية حسب المعمول به في المحاكم الشرعية المصرية والسودانية " لمعوض محمد مصطفى سرحان .. فقد جاء في صفحتي 236 ، 237 : (استحقاق النفقة منوط باحتباس مشروع أو استعداد له يستطيع الزوج أن يصل به إلى حقه في الاستمتاع متى أراد) انتهى .. فهم لا يعرفون من حكمة الحياة الزوجية سوى الاستمتاع .. أكثر من ذلك !! فإن هؤلاء الأشياخ يتتلمذون على فقه يرى ألاّ نفقة على الزوج للزوجة أثناء مرضها ، كما ليس من حقها عليه شراء الدواء لها لعدم صلاحيتها للاستمتاع !! (الجزء الرابع ، الفقه على المذاهب الأربعة) .. ألا تفارق هذه الصورة الفقهية المتخلفة مفارقة تامة حكمة الشريعة وروح الدين ، المتمثلة في قوله تعالى : (ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها ، وجعل بينكم مودة ، ورحمة .. ) !! ... وتاريخ الأزهر كله ، إنما هو تاريخ الإرهاب ، والتكفير ، في مصر .. فقد كفر الأزهريون الشيخ عبد الرازق ، ومحمد رشيد رضا ، ووصموا عمر لطفي المحامي بالإلحاد لدعوته إلى إقامة الجمعيات التعاونية ، وكفروا طه حسين ، وقاسم أمين ، ولم ينج من طائلة الاتهام بالخروج على الدين حتى جمال الدين الأفغاني ، ومحمد عبده .. فلم يكن بدعا أن يصدر الأزهر فتوى في تكفيرنا ، وكان آخر ضحايا الإرهاب الديني توفيق الحكيم .. وتاريخ الأزهر هو ، أيضاً ، كله السير في ركاب السلطة ، وتمليقها ، والافتاء وفق أهوائها. فقد قام علماء الدين المصريون بتخذيل ثورة الشعب المصري بالحملة الفرنسية ببيانهم الذي جاء فيه : (ونصيحتنا لكم ألا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) (تاريخ الجبرتي) .. وقد استصدر منهم الاحتلال الانجليزي عام 1914 بيانا يدعو الشعب إلى (إطاعة الحكومة) (" حوليات مصر السياسية " لأحمد شفيق باشا) .. وقد قال شيخ الأزهر محمد مصطفى المراغي في تمجيد فاروق (إنه مثال من مثل الخير العليا ، وصورة كاملة من صور الفضيلة المحببة للنفوس) ـ (مجلة الأزهر 1139) .. وكتبت مجلة الأزهر عام 1963 مقالا بقلم رئيس تحريرها أحمد حسن الزيات يفضّل فيه اشتراكية جمال عبد الناصر على اشتراكية محمد بن عبد الله !! وقال ، في معرض نقاشه مع العقاد حول تلك المفاضلة (إن وقفة جمال عبد الناصر في ميدان التحرير تعدل كل العهود التي انكفأ العقاد يؤلف عبقرياتها ) !! مع أن من بين تلك " العبقريات " " عبقرية محمد " !! وكتبت مجلة الأزهر بتاريخ 2ـ6ـ1962 في وصف ميثاق عبد الناصر بقولها ( إن ميثاقك الذي عاهدت الله على الوفاء به ، وعاهدك الشعب على اللقاء عليه ، حروف من كلمات الله ، لم يؤلفها أحد قبلك في أي عهد لا في القديم ، والحديث ، لا في الشرق والغرب !! ). ودعا الشيخ شلتوت شيخ الأزهر في مجلة الأزهر ديسمبر 1960 إلى طاعة الحكومة بقوله ( ما دام عملها في المصلحة العامة ) وأردف ( لا فرق في ذلك بين حكومة علمانية أو حكومة دينية ) انتهى .. ألا يكفي هذا التاريخ غير المشرّف للأزهر لأن تتحطم من حوله القداسة الزائفة وأن تكشف مفارقاته ، بغية أن يجيء البعث الإسلامي على جادة الدين ؟؟ ألسنا محقين إذ نناهض الأزهر والمؤسسات الدينية الرصيفة له في البلاد الإسلامية ، وهي ، بذلك إنما تشكّل معوقا أساسيا للبعث الإسلامي الصحيح ؟؟

تابع بقية المقال

» السر أحمد قدور ومزاعم وأكاذييب حول الخرطوم نقلاً من الرآى العام
» لبنة فى خط سته (منقول )
» لقاء الاخ السر جزء 2
» ان كيدهن عظيم - منقول
» منقول موضوع جميل